"Avisados", sério?

Além de explicitar a homofobia de nossa sociedade, a atitude bizarra do cinema de carimbar “avisado” (http://naofo.de/9dt) nos ingressos de um filme com cenas de sexo entre homens também parece revelar uma falácia que tem sido bastante comum nesses últimos dias, sobretudo na política: a falsa ideia de que se você foi avisado, não pode reclamar. 

“O tiranossauro rex mandou avisar que para acabar com a malandragem tem que prender e comer todos otários”, cantou o Jorge Ben. Dilma já avisou (http://naofo.de/9e1) que vai colocar o exército nas ruas, para que ninguém reclame do Estado de Sítio. O ex-reitor da Usp avisou, na Folha de S. Paulo (http://naofo.de/9dv), que a USP precisa rever seu sistema de financiamento, para que ninguém reclame quando a mensalidade chegar. O prefeito de São Paulo “avisou” (http://goo.gl/NlkFCW) que a greve dos transportes “é injustificável”, certamente já pensando nas sanções que irá aplicar, para que não se possa reclamar. E assim seguimos essa semana, “avisados” de todas as injustiças que nos serão impostas, como se o avisar fosse o suficiente para torná-las menos injustas. 

Mas como aqui ninguém está com a bunda exposta na janela para passarem a mão nela, a taça da Copa amanheceu queimada em Teresópolis, os motoristas de ônibus e os professores pararam em São Paulo e as universidades estaduais paralisaram. É que um aviso parece vir do outro lado também. A mídia não quer ouvir, mas ele está aí. E se a indignação seguir proporcional ao tamanho do buraco, em breve a Copa vai ser um mero detalhe.

Aliás, obrigado também a quem avisou que o filme é com o Wagner Moura e que é lindo. Agora dá licença que eu vou pegar um cineminha. ;)

Filosofia em Jogos Vorazes

 

 

Tags: Caio Moretto , filosofia , jogos vorazes , sociologia

Veja, Globo e o apoio à ditadura

Essa semana aprendi, com a Veja, que a campanha #somostodosmacacos acabou o racismo (talvez para sempre) no Brasil, e, com o Globo (http://naofo.de/6hc), que as manifestações do ano passado foram "o marco zero do atual processo de degradação da convivência social" que culminou com os linchamentos públicos de "justiceiros".

O que essas duas mentiras têm em comum?

Ambas se apoiam numa distorcida leitura da sociedade que ignora a história e as relações de poder, reduzindo os problemas sociais a discussões teóricas descontextualizadas.

No primeiro caso, resume-se o racismo à verbalização de uma ofensa discriminatória, deixando subentendido que basta esquecer o problema para que ele deixe de existir, o que, por sua vez, traz nas entrelinhas a ideia de que o racismo só existe porque há movimentos que insistem no (supostamente já superado) problema.

No segundo, da mesma forma, equipara-se a quebra de patrimônio à violência contra pessoas, como se a causa de toda violência no Brasil fosse o clima de insatisfação levantado pelos protestos. Iguala-se, assim, perversamente, a violência à denúncia da violência.

Para a Veja e para a Folha é só matar o mensageiro que todos os problemas sociais estariam resolvidos. Não bastasse à mídia corporativa brasileira não cumprir o papel de exposição dos problemas sociais, ela quer apontar aqueles que de fato lutam pelo não esquecimento e pela superação de nossos problemas como os responsáveis por eles.

Isso é apoiar a criminalização dos movimentos sociais. Isso é defender que não temos problemas sociais e que, portanto, nossos problemas devem ser resolvidos pela polícia e não pela política. Isso é continuar apoiando a ditadura que nunca deixaram de apoiar.

Para se manter informado, hoje, é preciso ouvir os gritos dos excluídos, que a mídia não mostra: os de dor e os de luta.

DG, Amarildo, Cláudia, Douglas, não esquecemos!

Tags: Caio Moretto , ditadura , Globo , Veja

Nota Oficial sobre a repressão policial no carnaval de Barão Geraldo

Dado os acontecimentos lamentáveis de violência policial durante o carnaval de Barão Geraldo, distrito de Campinas, abrimos espaço para hospedar a nota oficial do Bloco do Souza, que segue abaixo.


Bloco do Souza - Nota Oficial sobre a repressão policial no carnaval de Barão Geraldo

Durante a madrugada de ontem (03 para 04 de março), por volta das 02h da manhã, a roda de samba do Bloco do Souza, que acontecia depois da belíssima apresentação do Bloco Cupinzeiro, foi surpreendida por bombas de gás lacrimogêneo e balas de borracha.

Havia em torno de 500 pessoas quando a força policial (Guarda Municipal e Polícia Militar) chegou, sem nenhum diálogo ou interlocução com alguém do bloco. A roda de samba acontecia com muita paz, inclusive crianças brincavam no parquinho da Praça do Coco. 

O bloco, que ano passado teve como temática "SE NÃO FOR FALAR DE AMOR, EU NÃO QUERO NEM OUVIR" e esse ano trouxe o tema "NÃO VENHA BOTAR CORDA NO MEU BLOCO", foi atacado pela força policial enquanto os membros lutavam para salvar o carrinho que continha mesa, caixa de som e instrumentos musicais. Como a roda estava voltada para o centro da praça, praticamente ninguém conseguiu ver que a força policial estava chegando.

Após a correria, o que sobrou do bloco foi levado para a Moradia dos Estudantes da Unicamp, onde, na calçada, era possível ver pessoas feridas com bala de borracha, sufocadas com o gás lacrimogêneo ou simplesmente chorando assustadas e sem entender o porquê do ocorrido. Quando as pessoas ainda se recompunham aglomeradas, uma viatura da Polícia Militar parou, brecou ao lado destas, as encarou, sem prestar socorro, em mais uma atitude de intimidação. 

Somente nas primeiras horas do dia de hoje (04 de Março), é que o Bloco soube de supostas depredações que poderiam ter ocorrido na região central de Barão Geraldo e devido às informações desencontradas, não se pode afirmar como ou porque tudo começou. 

Diante das últimas ações discriminatórias e de violenta repressão das Forças Policiais, não só em Campinas, podemos concluir que estas mesmas ações durante o carnaval de Barão Geraldo ocasionaram o clima de insegurança e violência na noite passada.

O lema escolhido pelo Bloco e levado à rua este ano, "NÃO VENHA BOTAR CORDA NO MEU BLOCO", explicita o nosso posicionamento de ser contra ao “apartheid” de manifestações culturais, como o funk, o pagode ou quaisquer que sejam. Não entramos nesse ano na programação oficial e somos contra cordões de isolamento, áreas reservadas, separação cultural, e de classe, especialmente, em um carnaval de rua, que deveria ser aberto e do povo, onde todos possam construir, participar, se expressar e partilhar alegria.

Por fim, para além da indignação e do repúdio diante dos fatos desta madrugada, não podemos deixar de questionar: Quem está por trás da ação da polícia? Quem mandou a ação de repressão para acabar com o carnaval popular? Exigimos posicionamento oficial da Prefeitura Municipal de Campinas, da Secretaria Municipal de Cultura, por meio do Secretário de Cultura Ney Carrasco e ainda da Guarda Municipal e da Polícia Militar.

E tudo que se pensa na hora em que observamos a força policial tão despreparada para lidar com pessoas, é que, se com estudantes universitários, em um bairro classe média alta se age assim, imagina aonde a imprensa não chega.

BLOCO DO SOUZA

04/03/2014

OUTROS CARNAVAIS
(Jefferson Vasques)

Na cadência dos bumbos, 
e das bombas, 

com fogo nos pés
e gás nas rodas,

com a pele suada
tingida marcada,

seguimos o vertiginoso passo
da história.

São outros
os carnavais

mas velhas
as memórias

as sempre mesmas
alegorias de outrora:

na comissão de frente
a polícia vem grave, 
abrindo alas,
tocando o terror,
segurando as bases...

logo em seguida, 
afinando os surdos,
chorando a cuíca, 
desafinam 
os faceiros da mídia...

e, claro,
segurando o rojão,
assegurando a folia,
o cordão de isolamento
da justiça!

(são outros
os carnavais
que o Estado,
de camarote, 
financia)

Mas na cadência dos bumbos
na cadência das bombas,
os passistas vão sendo
batizados

e aprendem
o seu devido lado
na rua

o apertado passo da 
marcha

qual couro canta
na calada

o enredo que nos
aguarda.

Apesar
de toda a desarmonia, 
sim,
seguimos cantando, 
dançando e sorrindo

agora
empunhando 
novas máscaras

ousando novas
fantasias.

Assim,
aos poucos,
vamos forjando
um bloco
nosso partido alto
nesse samba!

E a cada novo
breque fora
do tempo
a cada nova
bomba

só cresce, 
- ah, só cresce! -
nossa roda 
de bamba!

Tags: barão Geraldo , Bloco do souza , campinas , carnaval , PM , polícia , Vandalismo , violência

Vou ser pai!

Vou ser pai! Recebo a notícia com incrível felicidade. O fato de ser responsável por um outro ser humano totalmente indefeso obviamente me assusta. Assim como me assusta uma segunda responsabilidade que a acompanha. Da necessidade de tornar-me um exemplo para alguém parece surgir uma estranha responsabilidade de ser eu mesmo em toda a minha plenitude.

De tempos em tempos tenho alguns espasmos de integridade, que me impelem, na voz de Nietzsche (interpretado por Marco Nanini, na minha imaginação), a derrubar minhas máscaras e desculpas: “Torna-te quem tu és!”. Há algum tempo tenho substituído racionalmente esse impulso por outro um pouco mais racional e menos essencialista: “torna-te quem você quer ser”, algo como sugeria a Clarice Lispector ao se perguntar: “se eu fosse eu, o que eu faria?”.

A primeira vez que resolvi que eu não poderia ser outra pessoa senão eu mesmo (“everyone else is taken”, já disse Wilde) foi quando me apaixonei pela Mari. Fiquei tão desnorteado com a possibilidade de encontrar alguém com quem eu gostaria de passar todos os instantes, que não suportaria que ela se apaixonasse por um personagem. A aposta, portanto, era total: ou ficaríamos juntos porque ela gostaria de mim exatamente como eu era, ou que eu sofresse por saber que ela não gostava de mim, mas do Caio verdadeiro. Ignorei, então, sumariamente todos os conselhos de colegas, parentes e seriados de tevê. E – o que permanece até hoje um mistério inexplicável – funcionou.

Outro forte espasmo de integridade do qual me recordo veio quando me vi professor de jovens e percebi que o discurso “faça o que eu digo, não faça o que eu faço” não colaria ali. Sentindo-me responsável pelo exemplo que quero ser para os meus alunos, voltei a me preocupar intensamente com quem eu quero ser.

Numa dessas aulas ensino meus alunos que para Sartre não existe nenhum determinismo absoluto. Para ilustrar a questão, numa dramaticidade talvez mais própria de Kierkegaard, peço que imaginem uma pessoa condenada à morte. Mesmo que não haja como escapar da morte, ainda lhe resta a escolha: morrer resistindo ou aceitando a pena? Acho lindo, no existencialismo, que esse projeto seja algo totalmente individual, mas, ao mesmo tempo, uma construção que só é possível em conjunto, em alteridade. Sem a comunicação, talvez a possibilidade de ressignificar fatos inalteráveis não existisse e, portanto, não seria possível decretar o fim dos determinismos absolutos.

Se por um lado “o inferno são os outros”, por outro lado a presença em minha vida de um interlocutor que eu seja capaz de amar faz com que eu me entregue integralmente e não desista desse projeto de mim mesmo, que exige um engajamento total do meu ser. O clichê de que “seu amor me faz querer ser uma pessoa melhor”, não me parece totalmente errado, portanto, se o conceito de “melhor” permanecer subjetivo. Senti isso quando me apaixonei pela Mari, quando me apaixonei pelos meus amigos e quando me apaixonei pelos meus alunos. Hoje, mesmo antes de saber como será, sinto essa responsabilidade de me engajar totalmente em meu projeto existencial em toda sua potência, porque antecipo o amor que sinto pelo meu filho.

Creio, hoje, que a primeira responsabilidade de ser pai, não é abrir mão de quem eu sou. Talvez o oposto disso. Mas escrevo em primeira pessoa, não generalizo, afinal, “ninguém nasce pai, torna-se pai”. Paternidade, assim como a maternidade, são apenas conceitos, que podemos ressignificar.

Espero que você também possa encontrar nesse ano pessoas que te façam ter tesão pelo seu próprio projeto de vida, para que você possa, como dizia Nietzsche, fazer da sua vida uma obra de arte.

Tags: Caio Moretto , existencialismo , filhos , Nietzsche , pai , paternidade , Sartre

Os Rolezinhos e o Direito à Cidade

“Resgate do homem como o principal protagonista da cidade que construiu (…) o ponto de encontro para a vida coletiva” (Henri Lefebvre, 1968, introduzindo o Direito à Cidade)

 O “Direito à Cidade” é uma bandeira histórica do Movimento do Passe Livre e esteve em discussão durante as manifestações de junho do ano passado. Para o MPL, o passe gratuito seria uma das ferramentas que auxiliariam na apropriação da cidade pelos seus cidadãos. Como nos lembra o bordão, “não são apenas 20 centavos”, mas sim toda uma rede que impede os acessos dos moradores da metrópole às benesses da mesma. A cidade é na maioria das vezes relacionada apenas ao trabalho, e seus habitantes, em especial a população pobre, poucas vezes dedica seu tempo livre à experimentá-la. O flanêur (“passeador”) de Baudelaire, figura que se dedicava a andar, contemplar e fruir a cidade, talvez não existisse na periferia de São Paulo, ou quem sabe forçadamente, durante o longínquo tempo que leva para chegar ao seu emprego.

Se “Os Titãs”, intuitivamente, já diziam que não basta comida, David Harvey, em entrevista ao Blog da Editora Boitempo, é certeiro: “a questão de liberar espaços controlados pelo Estado para fazer deles um bem comum controlado pelas pessoas é, na minha opinião, crucial. A reversão da privatização dos espaços públicos é também vital e eu esperaria ver muito mais movimentos dirigidos a esses fins”.

Outro ponto mal compreendido pelos nossos gestores após as manifestações de junho foi a segurança pública. Durante o período ficou claro como a polícia é seletiva em quem bate e quem mata, como no inesquecível caso de Amarildo. Quando na verdade, ela deveria ser uma das possibilitadoras do acesso à cidade. Porém os extermínios na calada da madrugada das periferias indicam o total despreparo de uma polícia extremamente militarizada, campeã em assassinatos e cuja filosofia - amparada em preceitos existentes desde a ditadura - tem como epicentro a destruição (não a construção), fazendo com que a população tenha temor, e não confiança.

Infelizmente os muitos avanços que poderiam ter decorrido das grandiosas manifestações com relação a uma de suas principais bandeiras, que é o “Direito à Cidade”, esfumaçaram-se. Talvez porque ela fora substituída por bordões perigosos e confusos, como “o gigante acordou”, “sem violência”, “fim da corrupção”, fruto da adesão de setores conservadores aos protestos. Fato é que, de alguma maneira, reivindicações amplas e que nada dizem, em geral não se prestam a mais do que para despolitizar e neutralizar uma ação política.

E, como no futebol, onde “quem não faz, toma”, os descasos das políticas públicas e a falta de visão dos gestores sobre as demandas latentes nas manifestações de junho, estão evidentes nos chamados “Rolezinhos”. As grandes cidades perderam a chance de discutir e propor medidas de promoção do Direito à Cidade. Posso estar errado, mas não me lembro de nenhuma secretaria especial, nenhum grupo permanente de estudo sobre o assunto. Nenhuma criação ou incremento à editais ou leis de fomento relativos às artes de rua, nenhum investimento extra no papel que a educação pode ter, nenhuma mudança na filosofia da segurança pública ou na desgastante jornada de trabalho. Até mesmo sobre o ponto inicial dos protestos, o transporte público, pouco se fez.

E aí estão os jovens, em sua maioria negros e pobres (duplamente marginalizados), que nada mais fazem do que tentar participar dos únicos acessos que a cidade finge lhes oferecer: o consumo e a repressão policial.

Não se trata de ser contrário ou favorável aos rolezinhos, esta é uma grande armadilha, mas sim entender o que eles nos apontam. Neste sentido, fica a dúvida aos nossos gestores: se não querem pobres e negros cantando seus funks no shopping, por que, ao invés de bater, não lhes dão a cidade?

Tags: David Harvey , Direito à Cidade , Henri Lefebvre , Junho , Manifetações , Rolezinho , Rolezinhos , Thiago Aoki

Vídeo - Murilo Campanha conta Itatinga em Campinas

O Mistura Indigesta lança hoje seu primeiro vídeo. É uma conversa com o psicanalista Murilo Campanha, que atende em um consultório no bairro do Itatinga, em Campinas, uma das maiores zonas de prostituição da América Latina.

O vídeo aparece em um momento bastante complicado de violência policial no bairro, mas também de mobilização contra essa ação arbitrária e de luta por reconhecimento e pelos direitos trabalhistas da categoria.

Tags: Itatinga , Murilo Campanha , polícia , prostituição , psicanálise , vídeos. , violência

O nadador

Mania de ficar olhando, como quem procura não sabe o que, como quem vê, mas não põe reparo: um falso atento, sou desses. Por isso gosto de natação, apesar do desconforto de uma touca, de óculos ridículos, de somente vestir uma sunga, os protetores auriculares denunciam, ali a gente não está nem aí pro mundo, somos nós e a água, nossos olhos contam os azulejos, voltam-se pro teto, contam os azulejos, prum lado, pro outro. Porque, quando meus joelhos suportam correr, minha atenção se cansa primeiro, antes mesmo dos meus pés. Daí desisto do movimento da rua, do trânsito. Pelo mesmo motivo, não tenho paciência para academia, pros inúmeros espelhos, para o barulho dos ferros e para a trilha sonora de supermercado. Na piscina, mesmo assim, não estamos esquecidos.

Há o tiozão simpático de padaria, há também a velhinha too much de beira de piscina. Se é difícil dividir pasta de dente, agora imagine uma raia. Já mudei de horários, fico atento - dessa vez, de verdade -, pra ver quem está descansando quando eu também quero descansar, já aumentei trajetos, me esbafori, já fiz muito só pra não manter papinho de beirada de piscina. Suspiro todas as vezes que se aproxima o verão, todo o mundo do mundo do Brasil resolve nadar quando ficaram pra trás os dias mais frios. Tolero três, quatro numa única raia, velhinho mais lento, garoto triângulo fortão querendo alcançar o Cielo que tem dentro de si. Só não me conta sua vida na beira da piscina, por favor, me deixa na minha meditação aquática.

Fui fraco da última vez, porém, e me arrependi de não ter puxado assunto. Mal acabara de me aquecer, começava o plano mirabolante de resistência, estimado em centenas de metros por poucos minutos, mas um infante se debruçou na raia ao lado, voltando-se pra mim. Nas duas primeiras vezes que o vi, pensei, ok, ele está descansando. Na terceira e na quarta, decidi não interromper meu plano só pra pedir pro salva vidas retirar o moleque dali. Não nego, sou encrenqueiro – sou desses, também –, o menino me incomodava, parecia me observar. Eu observo, mas não gosto de ser observado. Hugo, deixe de ser egocentrado, não é com você, eu repeti algumas vezes. Então alternei a respiração e me demorei dois segundos a mais em duas batidas de canto. Não havia outra pessoa do meu lado na piscina, eu estava mesmo sozinho naquela raia. Ele, irritantemente, continuava me observando.

E ainda que a vida seja cada vez mais precoce, o menino era pequeno demais para ser um agente da conspiração. Tive certeza que ele me namorava, mas não fugi, não me intimidei, porque percebi o motivo. Ele não estava sozinho, ao seu lado estava de pé um rapaz. Próximo deles, ouvi o sujeito se dirigindo ao menino, enquanto eu reduzia o ritmo, parando um segundo a mais novamente na batida: “é como se o cotovelo apontasse pro teto, pro céu”. Não entendi e, outra vez, na volta, me demorei ao lado deles: “viu, os pés não param de bater”. Só podiam se referir a mim, percebi, os meus cotovelos apontavam pra cima ao sair da água, repetindo o movimento enquanto meus pés também não paravam de bater. O rapaz estava ensinando o menino a nadar dando a mim como exemplo. Imaginei serem pai e filho e, a partir desse instante, minhas braçadas eram acenos de candidatas num concurso de miss. 

Quando eu era criança, meus pais me mandaram pra natação por causa de problemas respiratórios. Passei uns par de anos praticando sem esse esquema de competição e treinamento intenso. Acho que aprendi direito, vai. Mesmo assim, alguns anos atrás, voltei a fazer aulas pra me obrigar a ser mais disciplinado e descobri várias coisas novas. Não sou expert, mas também não nado cachorrinho. De pequeno, só lembro do professor me enchendo pra virar a perna esquerda quando ia o estilo peito, ou me dizendo pra não mexer o quadril enquanto batia as pernas no nado livre. Mancada, né, ele reprimiu o meu rebolado.

Mas aproveitei a condição de nadador exemplar neste dia e esbanjei. Abri mão do meu plano inicial e me exibi mesmo. Fazia um medley só meu, ia em nado livre, voltava de peito e deixava o borboleta por último. Porque mané não toma jeito, não adianta. Amaldiçoo, sempre que tenho oportunidade, quem inventou o nado borboleta. Pai amado, no meu caso, atento ao remelexo e à curvatura do corpo, esse estilo deveria se chamar ‘galinha d’Angola’. O garoto viu tudo naquele momento, menos borboleta. 

Reflito sobre os nomes dos estilos de natação, e isso merece sério texto, mas saí contente da água. Acabado, mesmo tendo nadado menos, no entanto esperançoso de que a prática tenha ganhado um novo adepto, quer dizer, desde que ele também não fique de conversinha na beira da piscina.

Tags: crônicas , Hugo Ciavatta

Coluna do Leitor - cunversa vai cunversa vem

- Então cê tá me dizendo que não existe ciência? 

- Não...

- Tu disse que tudo é ficção...

- Não, não disse isso... eu disse que tudo que é letra impressa em papel é literatura. Existe um fetiche em relação às letrinhas impressas em papel. Daí que muita literatura vira verdade, ao invés de ser um parecer individual e momentâneo de alguém sobre algo...

- Olhaí... cê tá afirmando sim que não existe ciência.

- Se eu salgar muito o feijão ele fica salgado. Se eu não guardar na geladeira ele apodrece mais rápido. Se eu assentar os tijolos de forma errada a casa cai. Se eu não aguar e adubar minha abóbora talvez ela não vingue. Isso eu posso chamar de ciência... Agora, Ciência Social, cientista social... isso não existe... brisar sobre a vida do outro ou dos outros é arte, é música, poesia, literatura, esporte...

- E é uma coisa que as pessoas fazem desde há uma cacetada de tempo atrás... antes dos institutos científicos nascerem... e não só na ciência social... Dá forma como você coloca parece que a última invenção científica dos laboratórios, dos centros de excelência, da tecnologia "de ponta" são belezinha, e o que é texto, das "ciências sociais" é que é brisa, especulação...

- Pódiscrê... O cientista ganha status... pode ficar cagando reflexões como verdades... como Ciência...

- Falando nisso, tu salgou memo essa porra de feijão, hein!? Qué mata sua mãe?! Sou hipertensa, doido!

- Foi mal... mas a abóbora tá massa...

João da Silva e Tessy Priscila escreveram esse diálogo.

Tags: Cancrópolis , Coluna do Leitor , João da Silva , Tessy Priscila

Entre o amarelo e o vermelho

O semáforo estava na luz amarela, eu vi que não daria pra atravessá-lo, ele ficou vermelho em seguida. Reduzi e, freando, antes de parar o carro, pelo espelho retrovisor do centro, ainda deu tempo de ver que quem vinha atrás de mim não reduzira, então retirei o pé do freio e, na fração seguinte, pow, percebi meu corpo distante do banco ao mesmo tempo que enlaçado pelo cinto de segurança. Minha cabeça fez um sim largo e instantâneo do encosto ao esterno. Eu estava certo. O carro de trás estava errado, o semáforo estava fechado, ele o atravessaria se eu não estivesse na sua frente. Como eu estava ali, ele me acertou, e porque ele me acertou, estava errado outra vez. O acidente – isso que é casualidade e simplesmente acontece – foi causado por ele. 

No playground da monótona existência, eu já ia pedir pra repetir o número do espetáculo e jogar os braços pra trás, queria sentir outra vez toda aquela emoção. Mas mudei de vida – torno pública a minha conversão – agora procuro evitar rompantes. Quer dizer, o mundo segue certinho, quem anda errado sou eu. Em todo caso, foi curioso perceber que o aparelho de som do carro não parou de tocar depois do impacto, mesmo tendo saltado do painel. Coloquei-o no lugar enquanto acompanhava a letra da conhecida música que se iniciava, o ritmo, porém, era outro, por isso preferi desliga-lo, para não me atrapalhar. Encostei o carro no movimento que a batida o fez percorrer – falando assim eu pareço um ninja, todo ligeiro –, e fiquei torcendo pra não ser um playboy, ou um psicopata o responsável pelo volante no carro de trás, afinal, bastava ele estar errado, maluco já era demais. 

Pelo mesmo espelho retrovisor, vi que eram três pessoas dentro daquele colorido e grande carro esporte, eu estava sozinho. Pelo menos, também, o vidro de trás do meu carro, que me permitiu vê-los, não tinha sinal algum de dano. Eu continuava certo. Desci tentando não olhar muito e abandonar a sensação de que meu porta malas estava colado ao meu banco. Não estava, meu carro modelo sedan mantinha até mesmo o tamanho de seu porta malas original. A frente do colorido e grande carro esporte, no entanto, estava muito danificada, como o meu para choque. Meu porta malas não, um pouco menos. O motorista, que estava errado, desceu: 

- Ô amiguinho!
- (...)
- Ô amiguinho, tá tudo bem aí, aconteceu alguma coisa com você?

- Não, cara, não aconteceu nada comigo, tá tudo bem. Tá tudo bem aí também, aconteceu alguma coisa com vocês? – descia a passageira dele, se dirigindo ao meu carro.
- Nossa, não bastasse fazer um estrago assim na frente, tinha que bater num carro desses que sequer amassou direito a traseira – imaginei que tipo de acidente eles esperavam causar sem danos a si próprios e, mais, que tipo de veículo estavam acostumados a acertar pelo mundo afora.

- A senhora tá com algum problema no braço? Quer que te leve no hospital, no pronto socorro? – ela revirava o braço fazendo uma expressão muito semelhante às primeiras palavras dela ao sair do carro.

- Não, não, amiguinho – me interrompeu o motorista enquanto eu insistia, me dirigindo também à moça no banco traseiro, que não descera – Não, a gente já vai indo. Aqui ó, meu cartão, me procura no salão ali, cinco quadras à frente, a gente acerta tudo direitinho depois, fica tranquilo, não aconteceu nada – só faltou ele dizer que estava tudo certo. 

No cartão dele havia o mesmo nome da concessionária que bordava seu uniforme. Em vez da delegacia, de um boletim de ocorrência, o cartão da concessionária os substituiu. Errei. No dia seguinte, fui ao endereço tão próximo do acidente. O motorista era mesmo funcionário e, quando do sucedido, ele havia acabado de vender um exemplar idêntico do colorido e grande carro esporte que guiava à mãe e filha que eram suas passageiras. Voltavam do pátio da revendedora, na saída da cidade. Ele conversava com a mulher, explicava-lhe o painel, falava à filha dela no banco de trás, a mãe tirara o cinto de segurança, pois estavam há poucos metros do destino. Ele virou-se para trás, não viu o sinal, quando percebeu, não teve o que fazer. Foi uma sucessão de erros, na verdade. Com a batida, a mulher foi jogada para baixo do painel e deslocara a clavícula. O carro não estava registrado no seguro da concessionária, então o acidente ficou por conta dele, funcionário, que preferia não ter um boletim de ocorrência em seu nome num veículo da empresa. 

Peguei outro cartão, o do funileiro que ele indicou, levei o meu carro lá. Depois de cinco dias, voltei e vi que o para choque havia sido reformado, pintado. O porta malas, aquele que não havia amassado tanto, conforme a passageira, pois é, estava do jeito que eu deixei lá. Perguntei o que havia acontecido, ouvi que o orçamento não havia sido totalmente liberado e me foi mostrada a frente do colorido e grande carro esporte como justificativa. Só consegui pensar nas palavras da mulher ao descer daquele carro. Eu não tinha um boletim de ocorrência e não poderia deixar mais nenhum dia o carro na funilaria. Peguei as chaves e ouvi a recomendação: vê se presta atenção agora, quando for parar no semáforo. Definitivamente, eu estava no lugar errado.

Tags: crônicas , Hugo Ciavatta